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8 janvier 2010 5 08 /01 /janvier /2010 11:18

Il faut noter que 530-2et3 cherchent leur chemin

 

Alternatives « au sens courant » pour « chemin ». Je retiens celles qui pourraient « marcher ».

 

Chemin de croix : 14 stations.

Chemin = espace parcouru (faire du chemin)

Chemin optique

Passage.

(traite)

(Percée)

 

 

Passage = pas sage : OK. Donc l’idée d’un « défilé «  entre 2 obstacles » (par l’ouverture). Mais entre quoi et quoi ?

Dans le contexte de 470 cela serait entre « Durandal » et « Excalibur ». On peut par exemple tracer la médiatrice de Roncevaux-Brocéliande. Et alors ?

Bof

 

Le plus contextualisé est le chemin optique (une question de lumière)

http://fr.wikipedia.org/wiki/Principe_de_Fermat

Ce serait une question d’indice de réfraction ? Bof.

On peut imaginer que la flèche est une réflexion. Le cœur serait alors le (centre du) miroir. De quel miroir s’agirait-il ?

Si de Roncevaux on voit la lumière, on verrait sa réflexion. Cela suppose un miroir sur la carte de France et une « flèche » rebondissant sur ce miroir.

Si Cœur = Bourges, cette flèche viserait alors Bourges. Donc le miroir passe entre Bourges et Roncevaux. Cela est difficilement compatible avec la phrase «  par l’ouverture »

Donc Le cœur n’est pas Bourges. Le miroir est situé au-delà de Bourges. Que pourrait être le cœur à viser ? (la connaissance de ce cœur permettrait alors de positionner précisément le miroir plan).

Bof

 

L’idée d’espace parcouru (donc de distance) est originale. On aurait donc une « quantité » quelque part dans 470. Comment comprendre alors la flèche qui vise le cœur ?

La distance Roncevaux – Aube (par Bourges) fait presque 74 cm. Ce serait la bonne distance. Il faudrait exploiter l’information dans l’autre sens. Ayant la mesure donc la bonne distance, on a déjà le bon chemin. On trouve ainsi l’aube. Plus besoin de Chrétien de Troyes.

Il demeure que tout cela est peu étayé.

 

Chemin de croix.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Chemin_de_croix

Madit : « pas de religion ».

De toute façon difficile de raccrocher ce que l’on sait de la chasse.

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